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第四百八十章:春秋决狱(2/2)

新年新气象,新年新进步。

老先生身体好转,精神振奋,等到2人练习完匀体操,吐纳感悟之后,便抓紧时间传授初学下的内容。

一年只有20多天的年节假期,他想要充分利用这段时间,为两名学生补上未学完的课程。

“先生,不用这么着急啊,您先保养好身体,休息两天再教吧,我们自学也可以的,碰到疑难您再解一下不就行了。”

牧良委婉地劝道。

“为师身体好得很,趁着天气凉快一点,多教点内容不碍事,你们年考成绩明基础薄弱,需要补足的地方不是一星半点,初学内容可让壬武帮你们慢慢补全,学内容生涩难懂,现今提前给你们多讲解一点,再不深透将来拿什么进大学。”

老先生不由分,掏出学课本《释法》,让两人从头开始学习。

“刑故无,宥过无大,圣君原心省意,故诛故贳误。故贼加增,过误减损。”

“故大都施仁政皇朝之治狱,论心定罪。志善而违于法者免,志恶而合于法者诛。”

“甲敞在职,以宽和为政……及举冤狱,以刑律断之,是以州中无怨声。”

“癸家皇朝之治狱,事决于法,恶恶止其身,功不覆过。”

2人年考时失分最多的,就是对内容不熟悉。

牧良原本以过客身份,对学习《释法》,不以为意,没想经老师详解,对这个世界的法学思想,有了新的认识。

他记得,在地星精英学院读书时,华夏语老师曾经讲过一个《春秋决狱》的法理故事:

甲没有儿子,拣了个弃婴,作为养子乙。

乙长大后杀了人,甲把乙藏起来。

如果按照当时法律,藏匿犯人要受重刑。

《春秋决狱》上提倡,父子一方犯罪后可以互相隐藏。

审判法官用孔子的儒家思想,来对犯罪事实进行分析、定罪。

认为他们是父子关系,所以甲不能判罪。

其后,法律明确规定了父子相互隐匿,不属犯罪。

《春秋决狱》是一种审判案件的推理判断方式,采取了直接引用儒家经典作为案件审理依据,法理思想主要体现在:

从“仁政”角度出发,实行“德主刑辅”、“原心定罪”、“诛首恶”、“以功覆过”,崇尚宽刑宥罪的原则。

“牧子星球”的《释法》,在总纲上同样提倡“德主刑辅”、“原心定罪”、“诛首恶”,但在功过是否相抵、惩戒是否分等级身份等方面,各个国度之间区别很大,宽严皆有不一而终。

癸家皇朝的律法,既摒弃严刑峻法、极端重刑主义,又没完全采用仁政那一套,施行的是“刑无等级”、“功不覆过”司法体系。

从法制的规范性和严格性的形式意义上分析,《春秋决狱》无疑违背了封建国家意志,破坏了国家制定的成文法的权威性。

《释法》总纲,不同程度体现了国家强制性。

以癸家皇朝为代表的治狱体系,相比之下更加符合法制原理,接近于高等文明星球倡导“法律面前人人平等”法学原则。

随着先生的深入剖析,牧良2人对法权、政权的关系有了深刻理解,渐渐明白了“法治天下”的重要地位。

巩固政权,安抚民心,维护稳定,致力发展等,都离不开法律的引导与护航,真是印证了“无法无国”、“法废则天下乱”等法学哲理。

一连几天,师生3人都不用走亲访友,省了不少应酬,可以专心学习《释法》、《释人》等遗漏内容,过得十分充实而快乐。

从南北大陆而来的寒气湿气,与中大陆的热情温度,形成强对流天气,不时触发电闪雷鸣,降下滂沱大雨。

充沛的雨水,为久旱的大地注入了无限生机,漫山遍野的各类植物,争先恐后地茁壮成长,重新形成与巩固快要崩溃的生态循环系统。

中大陆的人们,在放假期间,享受清凉湿润的气候,或者悠闲地闭目养神,或者痛快地喝酒聊天,安度这一年中最舒服、快乐、休闲的时光。

人情往来是过年的风俗,有几家是必须要拜访一下的。

牧良2人安排好先生的起居饮食,专门抽出两个半天时间,带上事先买好的礼物,到刚开门营业的车行租了一辆马车,去了一趟壬家村,看望了老爷子全家,拜会了另外两位村长,吃完中饭返回了城里。

近段时间,与壬山叔家来往最密切,两人登门拜访顺理成章,顺便托壬山叔打听“狐面花盗”的详细资料,做到心中有数遇事不慌忙。

然而,假期还未过完,事情就找上门来了。

刚刚平静的生活,再次被打乱。

这一回,不是海角府衙找他有事,而是从未照过面的城防部队,找他有事。

两名携带令旗的士兵,敲开院大门,直接向牧良宣读了相关指令。

“阿文同学,本人乃海角府城防部队传令官,传铜级总领戊大人命令,请你两日后随精英大队前往南面分界岭,协助猎取山野珍奇,为朝廷效力。两日后会有车马来接,切记请勿误事。”

一名传令官讲明大概内容,放下军令文书便待离开。

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