《道德同人格》（粤语诗）

文/树科

道，德喺佢嘅格

人，德道人嘅格……

睇，蒲公英盘旋嘅弧线

读，蜂巢嘅完美阵列

望，潮汐同月光嘅引力……

我哋穷极数理化嘅哲学

我哋嘅奢侈格外啲……

《树科诗笺》2025.4.30.粤北韶城沙湖畔

《自然镜像与道德拓扑》

—— 论树科《道德同人格》的哲学诗学建构

文/阿蛋

在当代诗歌日益陷入碎片化叙事与感官狂欢的语境中，树科的粤语诗《道德同人格》以独特的语言质地与深邃的哲学思辨，构建起一座连接自然万象与人类精神的诗学桥梁。这首创作于粤北韶城沙湖畔的作品，以粤语方言为载体，将道德哲学的抽象命题熔铸于具象的自然意象，在语言的张力与意象的交响中，完成对 “道德” 与 “人格” 这一古老命题的现代性诠释。

一、方言诗学：语言本体的解构与重构

粤语作为汉语方言中保留古音古韵最为丰富的语言体系，其九声六调的独特韵律系统，为诗歌创作提供了不同于普通话的声音美学。在《道德同人格》中，诗人以 “道，德喺佢嘅格 / 人，德道人嘅格” 开篇，短促有力的粤语发音，配合句末的押韵，形成一种类似鼓点的节奏感。这种节奏感不仅赋予诗歌音乐性，更在语义层面强化了 “道” 与 “德”、“人” 与 “格” 之间的辩证关系。海德格尔曾提出 “语言是存在的家”，树科对粤语方言的运用，实则是将语言本身作为哲学思考的载体，通过方言的独特语法结构与词汇系统，解构了传统诗歌中语言作为表意工具的从属地位，使语言成为诗学建构的主体。