齐桓公这时候还没回过味来。

他拉住了鲍叔牙的手问道：

“老师你给我捋一捋，我觉得管仲说的也没有错呀，我如果不信守承诺的话，那我岂不是要失信于天下诸侯？”

“那诸侯怎么看我呢？”

鲍叔牙那叫一个心累呀。

你还纠结各诸侯怎么看你？

看你就是一个大冤种啊！

还能怎么看？

鲍叔牙已经不想跟齐桓公解释了，毁灭吧，你不值得拯救！

这也是以前鲍叔牙不愿意辅佐吕小白的原因。

哪怕让他辅佐公子纠，他都没有这么痛苦。

人家好歹是个正常人！

一个脑子正常的人，怎么可能判断不出这里面的逻辑问题呢？

………

大明，

崇祯这次不敢说话了，因为他感觉貌似好像他也跟齐桓公是一模一样！

因为他刚开始感觉管仲这种说法好像是对的。

作为一个霸主，你不能失信于人啊！

可现在听博主这么一说，他就觉得有问题了。

人家都能失信于他，他为什么要遵守规则呢？

这可能就是儒家学说中最大的漏洞，

儒家有句话叫做：己所不欲，勿施于人！

但是儒家在做事的时候，他是会把这一点完全反过来。

就是我不想干的事情啊，我就让别人去干，

我不想吃的亏，就让别人去吃！

崇祯终于明白了儒家这些人的套路，

这时候他就有点同情吕小白了，当然也是在同情自己，因为他们都是被人家骗得最惨的那一拨人，

于是，崇祯在天幕上默默地发一个弹幕：

“管仲还有什么事情是在忽悠齐桓公吕小白呢？”

…………

大唐，

李承乾也是非常痛恨管仲这种行为的。

他也在要求博主好好讲一讲管仲的思想，

到底是怎么坑后世的君王和皇帝的。

一定要让这些传播错误思想的人回归到本来的位置上。

房玄龄他们就急了：

“管仲的思想怎么可能是错误的呢？”

“如果管仲的思想都是错误的，那诸葛亮等人为什么要自比管仲呢？”

……

三国，

诸葛亮打了一个喷嚏，感觉好像谁在问候自己，一联想到管仲，他觉得肯定没好事。

他必须要再次强调一句，他不是说他跟管仲一样，他是说他比管仲强！

不要为了吹管仲，要把他也当成了背景板。

这是不道德的。

……

陈勇见到大家都想知道管仲的治国思路，那必须要满足啊！

【为什么管仲的思想中会有愚君的这一部分思想呢？】

【】到底是从哪里来的呢？】

【咱们就来一个追根溯源！】

这时候天幕中出现了发黄的竹简，竹简上写着几个大字

《管子·任法》

接下来，就是这篇管仲思想的内容：

《圣君任法而不任智，任数而不任说，任公而不任私，任大道而不任小物，然后身佚而天下治……不思不虑，不忧不图，利身体，便形躯，养寿命，垂拱而天下治！》

【这就是管仲自己教给齐桓公的为君之道！】

【这一段话的核心思想是什么呢？】

【其实很简单，就是告诉齐桓公，作为一个君主，你应该干什么呢？】

【你就不应该去处理朝政！】

【你不但不应该处理朝政，你连朝政都不应该去看一眼，什么事都应该不管，你每天需要干的事情就是养好身子，然后享受荣华富贵就可以了！】

【一个不管事的君王，才是最为圣明的君王，然后你要把政权交给大臣！】

【这样就会造成史上最为理想的一种政治形态，就叫做天子垂拱而治！】

【对，这就是管仲对于治国的总体思路。】

【是不是感觉很熟悉呢？】

【他不过就是把周公旦天子垂拱而治那一套包装了一下，前面给你讲了一下很多大道理，】

【什么一个国家，如果要治理好的话，君王就应该注重规矩，而不是注重人治，

要注重制度，而不注重个人喜好。】

【感觉好像很有道理，其实管仲完全是在胡扯，因为这些不是他的中心思想，他的中心思想就是君王无用论！】

【君王在治国的时候，就不应该把自己当成一个人，一个有思想的人，一个有好恶的人，他就应该成为一个吉祥物，戳在那里就可以了。】

【所以说在理解很多古代这些圣贤说的话的时候，你不要看他吹得多么好，你要看他能得出个什么结论来，一些砖家也一样，先给你说一套经济学理论，理论肯定是对的，然后根据理论就得出了让你把家里不用的房租出去，得出谁家没有50万这种这炸裂的结论来！】

【所以，不能听名人怎么吹，而是要看他的核心观点，也就是他要表达的中心思想！】

【管仲的中心思想，最后就是让君王不要去管理国家，然后把权力交给大臣就可以了！】

【你想想，如果古代的君王都是按照管仲的这种思想治理国家，那国家将会烂成什么样子？】

【大臣们就可以肆意地制定各种对自己阶层有利的制度，窃取皇帝的和君王的权力，再疯狂地盘剥底层老百姓！】

【这才是管仲思想中最为可怕的一点，这一点必须给管仲减30分！】

【这就是儒家一脉相承的愚君思想！】

...........

ps:

接下来咱们来看管仲的愚民思想。

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